雕塑的作用就在于人為的信息傳遞，具體地講：發(fā)信人發(fā)出信息，表現(xiàn)出信息的“能指”，“能指”的信息集合根據(jù)符號(hào)規(guī)則轉(zhuǎn)換為可感的信文，這是送信者進(jìn)行的編碼過程。編碼過程是一個(gè)信息的構(gòu)成過程，所以也稱為“構(gòu)成”。 信息通過媒介傳遞給受信者，受信者收到信文后根據(jù)相同的規(guī)則將其重新轉(zhuǎn)換為信息，這個(gè)信息是雕塑的“所指”，信文轉(zhuǎn)換為信息的過程是解碼過程。

    人們使用和欣賞景觀雕塑實(shí)際上是人與景觀交流的過程，是為了傳遞。景觀雕塑作為公共產(chǎn)品屬于全體人民這個(gè)判斷也就決定了景觀審美的取向。在整個(gè)傳遞過程中，景觀雕塑是信息的創(chuàng)造者和傳達(dá)者；而使用者是信息的解譯者和接收者。大眾的審美取向就是信息的編碼規(guī)則。景觀雕塑所承載的信息和使用者所解譯的信息通過編碼規(guī)則達(dá)成一致性。縱觀整個(gè)傳遞過程，雕塑就是信息的載體，是承載和傳遞信息的中介，是認(rèn)識(shí)事物的一種簡化手段，并表現(xiàn)為有意義的代碼和代碼系統(tǒng)。